Education: The conquest

In Global Perspectives, we started working with our new project on "Education". Therefore, we watched the documentary "Sur le chemin de l'école" or "On the way(s) to school", which tells and shows 4 stories of children who have to travel long distances and go through dangerous circumstances, in order to get to school. After doing so, we got into groups and chose one of the cases to analyse and compare to other similar situations happening in Argentina. Moreover, we debated on the matter. This is our work: 




And here is the debate:

Opinion personnelle sur L’internet

Écrit par Mia, Victoria et Cecilia en classe de Français.

Pensez-vous qu’internet nous donne plus de liberté?

À mon avis, l’internet nous donne plus de liberté, mais nous devons l’utiliser et administrer responsablement.

Je trouve qu'il nous donne l'opportunité de nous informer à propos de ce qui succède autour du monde en regardant des sites ou des journaux. De plus, je pense qu’il nous donne la liberté d’exprimer notre opinion et l’echanger avec les autres. Ensuite, là, nous permet de connaître des personnes et former de nouvelles relations.
Par ailleurs, l’internet nous est utile pour chercher n’importe quel type d’information, livres, ou doutes, soit pour un travail du collège ou pour ton savoir.

De l'autre part, internet te fait dépendant du portable parce que te permet d'avoir mails, jeux, messages en ligne tout le temps. De plus, s'exprimer, souvent, fait que ces messages soient mal interprétés. Bien sûr, dans les médias sociaux, est exposé plus information personnel que la bonne, ce qui, est dangereux.

C'est par tout cela que, quand nous l’utilisons, nous devons tenant en compte tant des pros comme les contres, pour pouvoir avoir une expérience sûre et agréable.

Global Trade

In Global Persective’s class we discussed about Global Trade. We read a text from which we had to answer a few questions. Here are my answers:

What is Global Trade?

Global trade is the worldwide business that involves making and collecting payments for transactions in goods and services, and transporting them to interested markets.

            

Do you consider these sorts of relationships to be an inevitable part of global trade?

I think this can be evitable. Workers make products in awful working conditions while powerful countries take advantage from this situation and, without effort, sell the products much more expensive than what it really cost. Powerful countries make us believe it is inevitable but it is not, because in this way they end up winning.

Should factors such as the environment, human health, or the gap between rich and poor play a greater role in international relations, whatever the cost?

Yes, they should play a greater role in international relations. Human’s health, environment and the gap between rich and poor must come first. However, the reality is that developed countries priority is to go on well with buissness, even if it means polluting, damaging the environment, exploiting workers, etc.

What is your own opinion about the issue?

In my opinion, Global trade is a must as countries can help each other exchanging products from other countries, keeping constantly the world connected. Whatsmore, it brings jobs and investment. The problem is that richer countries are more benefited than developing countries. While richer countries win money just receiving the product and selling them more expensive, workers in developing countries do their job in dreadful conditions and in clandestine shops. Besides, worker’s are low paid.

What more can you find out about this issue? Make a summary of the different opinions you find.

I read an article that talks about how major brands such as Apple, Samsung, Lenovo, Volkswagen, etc, get cobalt used in lithium-ion batteries, from mines where children as young as seven and adults work in perilous conditions.

“The glamourous shop displays and marketing of state of the art technologies are a stark contrast to the children carrying bags of rocks, and miners in narrow manmade tunnels risking permanent lung damage,” said Mark Dummett, Business & Human Rights Researcher at Amnesty International.

“Millions of people enjoy the benefits of new technologies but rarely ask how they are made. It is high time the big brands took some responsibility for the mining of the raw materials that make their lucrative products.”

Amnesty International researchers also found that the vast majority of miners spend long hours every day working with cobalt without the most basic of protective equipment, such as gloves, work clothes or facemasks to protect them from lung or skin disease.

https://www.amnestyusa.org/reports/this-is-what-we-die-for-human-rights-abuses-in-the-democratic-republic-of-the-congo-power-the-global-trade-in-cobalt/

El reconocimiento y la identidad de los caídos

El 2 de abril de 1982 los argentinos reciben la noticia de que las Islas Malvinas habían sido recuperadas por un sorpresivo desembarco de tropas del ejército, como muestra de soberanía. El gobierno inglés reaccionó enviando hacia las islas un ejército superior en número y equipamiento y a partir de ese momento, comenzó una batalla, la cual finalizó con la rendición de las tropas argentinas tres meses después.

Aquel día se conmemora el ‘Día del Veterano y de los Caídos en la Guerra de Malvinas‘ para homenajearlos, ya que ésta batalla dejó muchos muertos y soldados sin identidad cuyas familias aún siguen buscando. Éstos soldados fueron enterrados como NN y actualmente están siendo estudiados por  el Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF). Ésta es una organización científica, no gubernamental y sin fines de lucro que aplica las ciencias forenses -principalmente la antropología y arqueología forenses- para identificar los restos de muchas de sus víctimas a través de métodos científicos.. El EAAF se formó en 1984 con el fin de investigar los casos de personas desaparecidas en Argentina durante la última dictadura militar (1976-1983)

En el 2012 la EAAF entrevistó a varias familias que no tenían a su hijo, esposo, hermano, etc, y así, pudo recolectar datos físicos y el ADN de los desaparecidos. Con su respectiva autorización, en junio del  2017 viajaron a las islas un equipo de 14 profesionales. Se investigaron 121 sepulturas que tenían la placa `soldado argentino solo conocido por Dios´ y en el laboratorio de Córdoba, se compararon las muestras aportadas por las 107 familias junto con las muestras que tomaron de los cuerpos, y pudieron identificar a 90 soldados, según lo cuenta Luis Fondebrider, director del equipo.

Ésta imagen muestra la ubicación de los caídos en la guerra en el cementerio de Darwin que durante décadas permanecieron como NN.

Por fin, el 26 de marzo, los familiares de los 90 soldados identificados viajaron a Malvinas. casi 36 años después del conflicto bélico. Madres y padres, hijos, hermanos y sobrinos pudieron por primera vez abrazar, llorar, rezar o simplemente permanecer en silencio ante la tumba de su ser querido. "Ahora sé dónde está. El corazón me latía a mil, me voy con la satisfacción de haber conversado con él. Fue un encuentro lleno de amor y paz", expresó Dalal Massad, apenas terminado el homenaje, la mamá de Marcelo Daniel Massad, un soldado que murió durante la Batalla de Monte Longdon. La Capital publico un video de aquel día. Y además la Nación publicó también fotos.

En mi opinión, encuentro todo muy emocionante y me llena de alegría que se pueda llevar a cabo una investigación de este tipo y así las familias puedan reconocer a sus seres queridos que representan también a toda la Argentina. Gracias al trabajo del EAAF se puede saber quienes fueron los heroes que salieron a luchar por éstas islas y siempre estarán en la memoria de los argentinos. Los invito a reflexionar y comentar acerca de si están de acuerdo con que los cuerpos de los soldados sean identificados.

Fuentes consultadas:

• https://www.lanacion.com.ar/1785906-malvinas-polemica-por-el-proceso-de-identificacion-de-los-soldados-nn
• https://www.lanacion.com.ar/2105680-malvinas-donde-estan-enterrados-y-quienes-son-los-soldados-identificados-en-2017
• http://eaaf.typepad.com/eaaf__sp/
• https://www.cultura.gob.ar/como-trabajo-el-equipo-argentina-de-antropologia-forense-en-la-identificacion-de-soldados-enterrados-en-malvinas_5586/
• https://www.lanacion.com.ar/2120389-en-fotos-la-emotiva-ceremonia-en-malvinas

Saber es poder

En la clase de Proyecto e Investigación vimos el video "El placer de tener un problema no resuelto en la cabeza: Adrián Paenza".

En este video Paenza dice que los problemas que surgen en la escuela están acompañados de una solución la cuál te la da la profesora y no hay ninguna investigación para obtenerla. En cambio, en la ciencia los científicos buscan sus propias conclusiones a través de un previo desarrollo de investigación. Éste deja en claro que la ciencia te saca de tu lugar de confort.

La reflexión de Paenza sobre el poder y el conocimiento es que nosotros nos sentimos superiores cuando tenemos mas conocimiento y nos reímos del que sabe menos que nosotros. Así, es como nos sentimos mas poderosos al saber mas que otros.

Para mi, Paenza está en lo cierto ya que veo esta situación en la vida cotidiana. Mismo en el video, Paenza cuenta una anécdota en la que un pizzero no sabía qué es perpendicular ni qué es un ángulo de 90º y la gente se ríe de él.


                         

Tracción a Bici!

Para la materia de Sociología como cierre de año hicimos, en grupo: Cecilia, Mia y Victoria R, una investigación sobre los movimientos sociales contra hegemónicos que usan la bicicleta como herramienta de transformación social. 

Uno de los movimientos emblemáticos fue el de los “provos” holandeses (Provos: movimientos precursores del ecologismo europeo que escogen el color blanco para la realización de su programa político como signo de pureza y rechazo al naranjo, símbolo de la familia imperial de Holanda), encabezado por estudiantes en Ámsterdam de los años 60. Influenciados por ideas anticapitalistas, lanzaron el concepto de bicicletas públicas (invadir la ciudad con “bicicletas blancas” o “White Bikes”) como un gesto de denuncia al uso del automóvil privado y como proposición de una visión alternativa de organizar la vida en la ciudad.

Otro caso importante fue el que se llevo a cabo en la ciudad canadiense de Montreal, durante los años 70, conocido bajo el nombre de MAB (Monde A bicyclette). El objetivo era simple pero extremadamente revolucionario: arrebatarle al auto – en una época donde era sueño de muchos – espacio para permitir la circulación de la bicicleta. A diferencia de los “provos” holandeses que focalizaron su protesta contra el uso del automóvil, la lucha de MAB era por el espacio, o más bien, por la democratización en sus formas de uso.

Por último, observamos el de grupos que se han movilizado para llamar la atención de las autoridades (como la movilización de los “ciclistas desnudos” en Santiago) y sensibilizar a la población sobre los beneficios en salud, descontaminación, descongestión, etc. que aporta el uso de la bicicleta, promoviendo una coexistencia pacífica con las diferentes formas de movilidad (caminata, auto, bicicleta, etc.).

Luego, debimos pensando nuestro propio movimiento social incluyendo la bicicleta, creando un logo y una convocatoria.

El objetivo de nuestro movimiento social consiste en la lucha contra la Tracción a Sangre, contra la explotación de animales, razón por la cual miles caen rendidos diariamente. La organiza la ONG llamada O.C.T.S (Organización Contra la Tracción a Sangre), la cual también creamos nosotras. Ésta está constituida por voluntarios (a partir de 16 años) los cuales trabajan en la construcción de bicicletas con carro en reemplazo de los carros tirados por caballos. A través de donaciones tanto de personas, voluntarios o del gobierno, los materiales son obtenidos.
La idea es proponer una fecha de intercambio en la cual los carteros se acercan a el punto de encuentro y allí se realiza el canje. Ellos entregan al caballo, se registran, se les da un número de registro para cartonear y a cambio reciben la bicicleta con carro. La utilización de caballos por diversión o necesidad es parte de la hegemonía de nuestra sociedad, y se puede ver expresada ya sea en gente con alto poder adquisitivo, como en el polo, o en el caso de la gente carenciada, en los carros de recolección. Nuestra propuesta pone en juego el uso del humano hacia el animal, frena la explotación del mismo y a su vez beneficia a la gente que posee una situación económica carenciada.

Para esto se necesita la difusión en barrios y villas de este programa, para que poco a poco se vayan realizando los reemplazos necesarios. Además, se debe coordinar el paradero de los caballos. Aquí es donde intervienen el resto de las ONGs. Se les distribuirá y organizará la tenencia y cuidado, ya que muchos están en condiciones deplorables, con riesgo de muerte. Una vez rehabilitados, pueden permanecer allí o ser dados en adopción.

La coordinación de los eventos de intercambio contará con apoyo de la policía y gendarmería para asegurarse que todo salga en orden y se eviten disturbios o agresiones.

Spunk y Byciclan!

Luego de haber creado y presentado nuestra bicicleta "Spunk", en el desfile de conceptos, debimos hacer un modelo virtual de la misma utilizando Tinkercad para crearla y luego Sketchfab para obtener el embed y poder así publicarla en el blog.  Luego, debimos crear una app relacionada con el uso de la bicicleta, previamente diseñada y pensada por nosotros, a través de Appsbar, a la que llamamos "Byciclan". Acá están nuestras creaciones somos Fran, Vicky R y Ceci:

Bicicleta by vicky.4000 on Sketchfab